Есть праздники, которые не нуждаются в представлении. Восьмое марта знают все — от мала до велика в России и за её пределами. В этот день улицы заполняются женщинами с цветами, мужчины становятся галантнее, а воздух пропитан запахом мимозы и весеннего ожидания.
Но если спросить прохожего: «А почему, собственно, 8 марта?» — ответы будут самыми разными. Кто-то вспомнит Клару Цеткин, кто-то — революцию, кто-то скажет: «Всегда так было». На самом деле за этим днем стоит удивительная история, в которой переплелись судьбы двух выдающихся женщин, трагедия на нью-йоркской фабрике, петроградская забастовка и долгий путь от политических требований до привычных тюльпанов.
Две женщины, опередившие время
Конец девятнадцатого века. Европа гудит паровыми машинами, фабричные гудки разносятся над рабочими окраинами, а в цехах, среди лязга станков и облаков пыли, стоят женщины. Они работают наравне с мужчинами — по двенадцать, а то и четырнадцать часов в день. Но получают в два-три раза меньше. Если женщина выходит замуж, по законам многих стран того времени она теряет право самостоятельно распоряжаться заработком — всё переходит мужу. Если беременеет — её увольняют без каких-либо выплат. Если получает травму на производстве — не получает компенсации. И вот, в мире, устроенном совсем не так, как сегодня, появляются две женщины, которым суждено было оставить след в
Клара Цеткин родилась 5 июля 1857 года в саксонском городке Видерау. Её отец был учителем, мать происходила из образованной семьи, и с детства Клара привыкла к книгам и разговорам о политике. В Лейпциге, куда семья переехала, она познакомилась с социалистическими идеями. Там же встретила Осипа Цеткина, русского революционера-эмигранта, за которого вышла замуж. Вместе они бежали из Германии, спасаясь от преследований, жили в Париже, где Осип умер от туберкулеза, оставив Клару с двумя детьми. В 1890 году, когда антисоциалистические законы в Германии смягчились, Клара вернулась на родину. И почти сразу стала редактором газеты «Равенство». Четверть века она превращала это издание в голос тех, кто работал на фабриках и заводах. Газета выходила тиражом более ста тысяч экземпляров и читалась в рабочих семьях по всей Германии.
Роза Люксембург была младше на четырнадцать лет. Она родилась 5 марта 1871 года в польском Замосце, который тогда входил в состав Российской империи. Семья была еврейской, небогатой, но образование ценили высоко. Роза с детства прихрамывала из-за врожденного вывиха бедра, что не помешало ей стать одной из самых ярких фигур своего времени. Она училась в Цюрихе, защитила докторскую диссертацию, посвященную промышленному развитию Польши, а в 1898 году переехала в Берлин. Там и произошла их встреча с Кларой.
Искра, зажженная в Копенгагене
В августе 1910 года в Копенгагене собралась Вторая международная конференция женщин-социалисток. В зале — представительницы семнадцати стран: Германии, Австрии, Швейцарии, Дании, Швеции, России и даже далекой Аргентины. Обсуждали насущное: избирательное право для женщин, охрану материнства, условия труда. Клара Цеткин вышла на трибуну. Она говорила о том, что разрозненные выступления не дают результата, что нужен единый день, когда женщины всех стран выйдут на улицы с одними и теми же требованиями. Она предложила учредить Международный женский день.
Никакой конкретной даты тогда не называли. Важнее была идея: раз в год женщины должны напоминать миру о себе. Избирательное право — чтобы участвовать в управлении страной. Равная оплата — чтобы при одинаковой работе получать одинаковые деньги. Восьмичасовой рабочий день — чтобы оставались силы на семью. Охрана материнского труда — чтобы беременность не означала увольнение. Делегатки проголосовали единогласно.
Первое празднование решили провестивесной следующего года. Девятнадцатого марта 1911 года на улицы вышли больше миллиона человек. Женщины несли плакаты: «Избирательное право — женщинам!», «Равную плату за равный труд!», «Долой долгий рабочий день!». Газеты пестрели заголовками, полиция была в растерянности, а обыватели впервые увидели: работницы — это сила.
Женский день, который изменил Россию
В Россию идея женского дня пришла в 1913 году. Первые акции прошли в Петербурге 2марта по старому стилю, что соответствует 8марта, по—новому. Но настоящую историю праздник обрел четырьмя годами позже.
23 февраля 1917 года по старому стилю — это 8 марта по—новому — работницы Выборгской стороны в Петрограде вышли на улицы. Они требовали хлеба, и чтобы мужчины вернулись с фронта. Первая мировая война шла третий год, в очередях за продуктами умирали дети, и терпеть дальше было невозможно.
Через несколько дней, император Николай Второй отрекся от престола. Россия стала республикой. А через несколько месяцев, в октябре, к власти пришли большевики. В 1921 году, еще до образования СССР, на конференции в Москве советская власть официально закрепила 8 марта как дату Международного женского дня — в память о женщинах, которые в 1917 года вышли на холод и подтолкнули ход событий, изменивших страну. Так в календаре появилась дата, известная сегодня каждому.
От революционных лозунгов до букетов мимозы
В двадцатые и тридцатые годы восьмое марта в Советском Союзе был днем женщин-тружениц. На плакатах изображали работниц у станков, женщин за рулем тракторов, ударниц производства. Праздник носил мобилизационный характер: женщинам напоминали об их долге перед страной.
Перелом в восприятии праздника наступил в середине шестидесятых. В 1965 году восьмое марта стало выходным днем в СССР, а с 1966 года праздник окончательно вошел в быт как нерабочий день. И именно тогда он начал менять свое лицо. С транспарантов исчезли политические лозунги, уступив место цветам и поздравлениям. Женщин чествовали не как строительниц коммунизма, а как матерей, жен, сестер — хранительниц домашнего очага.
В 1977 году ООН придала 8 марта статус «Дня борьбы за права женщин и международный мир». Праздник окончательно превратился в день весны, красоты и подарков. Тюльпаны и мимозы вытеснили транспаранты. «С праздником весны!» заменило «С международным женским днем!». И мало кто уже вспоминал о Кларе Цеткин, Розе Люксембург и петроградских текстильщицах, стоявших на холодном февральском ветру.
Автор статьи: Вероника Павлова, факультет журналистики ГИТР, 1 курс Москва